Trong nội dung bài học hôm nay, chúng tôi sẽ giới thiệu đến các bạn Soạn bài Bước vào triều đình của Chúa Trịnh để cùng khám phá về cuộc sống sang trọng trong triều đình cũng như thái độ của tác giả khi bị triệu hồi. Chương trình chi tiết bài viết: 1. Bài số 1 2. Bài số 2 Soạn bài Bước vào triều đình của Chúa Trịnh, phiên bản ngắn 1
HƯỚNG DẪN SOẠN BÀI Câu 1: * Quang cảnh trong phủ chúa được miêu tả : từ ngoài vào trong
* Cung cách sinh hoạt trong phủ chúa:
⇒ Khung cảnh hết sức trang nghiêm thể hiện uy quyền của phủ Chúa * Cách nhìn và thái độ của tác giả đối với đời sống nơi phủ chúa:
Câu 2: Đoạn trích có nhiều chi tiết nghệ thuật rất "đắt", thể hiện nổi bật nội dung hiện thực của tác phẩm: Tuy không được gặp trực tiếp Thánh thượng, nhưng qua một cái màn che quan Chánh đường truyền lệnh cho Lê Hữu Trác lạy bốn lạy - Thế tử cười: ông này lạy khéo ! Chi tiết tác giả đi vào nơi ở của thế tử để xem mạch: “Ở trong tối om, không có cửa ngõ gì cả. Đi qua độ năm, sáu lần trướng gấm như vậy …”. ⟹ Lời văn của tác giả miêu tả cuộc sống xa hoa của phủ chúa Trịnh rất tự nhiên, không hề có chút phóng đại, cường điệu nào. Câu 3: Qua cách chẩn đoán và chữa bệnh của Lê Hữu Trác cùng những diễn biến khi kê đơn đã cho ta thấy những phẩm chất của một người thầy thuốc giỏi: - Là thầy thuốc có lương tâm, đức độ. - Là người thầy thuốc già dặn kinh nghiệm và có bản lĩnh, có chính kiến. - Ông coi thường danh lợi, yêu thích cuộc sống giản dị, tự do, thanh cao... Câu 4: Thành công của đoạn trích phải kể đến bút pháp kí sự vô cùng đặc sắc của Lê Hữu Trác. - Là sự xen kẽ rất tự nhiên của lời kể và lời bình. - Kết hợp giữa tả cảnh và thể hiện tâm tư chân thực, sinh động. - Những câu văn mang ý nghĩa sâu sắc ẩn chứa sắc thái mỉa mai của người viết đối với sự xa hoa quá mức của phủ chúa. SOẠN BÀI VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH, NGẮN 2
1. Tiểu sử - Lê Hữu Trác (17207–1791), còn có tên là Lê Hữu Huân, hiệu là Hải Thượng Lãn Ông, là thầy thuốc nổi tiếng và là nhà văn Việt Nam cuối thế kỉ XVIII. - Ông người làng Liêu Xá, huyện Đường Hào, phủ Thượng Hồng, trấn Hải Dương (nay thuộc huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng Yên). - Không chỉ là một danh y, Lê Hữu Trác còn là một thầy giáo y học. Ông viết sách và mở trường truyền bá nghề thuốc cho các thế hệ lớp sau. 2. Sự nghiệp - Sự nghiệp của Lê Hữu Trác được tập hợp trong bộ Y tông tâm lĩnh (Những lĩnh hội tâm huyết trong ngành y), gồm 66 quyển, biên soạn trong ngót bốn mươi năm, và được in toàn bộ vào năm 1866.. - Đây là một công trình kế thừa có phê phán và sáng tạo các trước tác y học của nhiều thế hệ, một công trình được xem là bộ “bách khoa toàn thư y học của thế kỉ XVIII. II. Tác phẩm "Thượng kinh kí sự 1. Hoàn cảnh ra đời - Tác phẩm được viết năm 1782, nhân chuyến đi từ Hương Sơn ra Thăng Long chữa bệnh cho cha con chúa Trịnh Sâm, tác phẩm kết thúc với việc Lê Hữu Trác được trở lại quê nhà. - Thượng kinh kí sự được khắc in vào năm 1885, được xếp ở cuối bộ Y tông tâm lĩnh như là một quyển phụ lục. 2. Đặc điểm thể loại – Là tập kí sự viết bằng chữ Hán. - Kí sự là một thể loại kí ghi chép một câu chuyện, một sự việc có thật và tương đối hoàn chỉnh. - Kí viết về hiện tại, viết về những điều mắt thấy tai nghe. Không gian và thời gian nghệ thuật của kí bao giờ cũng cụ thể, gắn với những sự kiện và con người đang được đề cập tới. - Kí sự chỉ thực sự ra đời khi người cầm bút trực diện trình bày đối tượng được phản ánh bằng cảm quan của chính mình. - Thượng tinh kí sự là tác phẩm kí đặc sắc, là đỉnh cao của kí trung đại Việt Nam và đánh dấu bước phát triển mới trong văn xuôi tự sự trung đại Việt Nam. 3. Những giá trị nội dung, nghệ thuật
- Đoạn trích đã thể hiện sự quan sát, ghi lại, thể hiện tinh tế, sắc sảo của tác giả, những chi tiết dù nhỏ nhưng rất gây ấn tượng như việc thế tử, một đứa bé, ngồi chễm chệ trên sập vàng cho thầy thuốc, một ông già quỳ lạy, rồi cười ban một lời khen "Ông này lạy khéo”.. - Phòng ở của thế tử được miêu tả rất tỉ mỉ khiến người đọc cũng cảm thấy ngột ngạt. Không cần giải thích cũng thấy được nguyên nhân căn bệnh của Trịnh Cán. Tác giả chú ý cả đến chi tiết bên trong cái màn, nơi Thánh thượng đang ngự, có mấy công nhân đang xúm xít. Đèn sáp chiếu sáng, làm nổi màu mặt phấn và màu áo đỏ. Xung quanh lấp lánh, hương hoa ngào ngạt. - Việc ăn chơi, hưởng lạc của nhà chúa tự nó phơi bày ra trước mắt người đọc mà không cần thêm một lời bình luận nào. - Bài thơ của tác giả chứng minh rõ thêm sự quyền uy và giàu sang của phủ chúa: “Lính nghìn cửa vác đồng nghiêm nhặt / Cả trời Nam sang nhất là đây. Bài thơ trong Thượng kinh kí sự là một nét đặc sắc riêng của Lê Hữu Trác. Chúng khác với các bài thơ trong truyện truyền kì là góp phần trực tiếp thể hiện cảm xúc của tác giả.
Anh (chị) hãy chia sẻ ý kiến, tâm tư và cảm xúc của tác giả khi bước vào lãnh địa của Chúa Trịnh? Bức tranh về nghệ sĩ y tưởng gì đến với anh (chị)?
- Tâm trạng của Lê Hữu Trác trong quá trình điều trị thế tử Trinh C diễn ra phức tạp, + Lê Hữu Trác hiểu rõ căn bệnh của thế tử, đưa ra những đánh giá sâu sắc hơn: thuyết phục và có phương pháp điều trị chính xác, nhưng lại lo lắng về việc không có kết quả ngay lập tức sẽ bị mất uy tín, bị ràng buộc bởi danh vọng. Để tránh những lo lắng này, bác sĩ lương y quyết định hành động cẩn trọng, đưa ra thuốc mà không kèm theo cam kết. + Ngay sau đó, Lê Hữu Trác lại phải đối mặt với suy nghĩ, nếu thực hiện như vậy, ông sẽ phản bội y đức, đi ngược lại lòng tin của cha ông, một bác sĩ chân chính. Cuối cùng, lòng trung thực và phẩm chất đạo đức của người thầy thuốc chiến thắng. Lê Hữu Trác từ chối những lối suy nghĩ cá nhân để hoàn thành trách nhiệm của mình. - Mặc dù quan Chánh đường phản đối, hầu hết các bác sĩ ở lâu đài chúa tỏ ra không đồng lòng, nhưng Lê Hữu Trác vẫn mạnh mẽ đề xuất phương pháp điều trị riêng và kiên quyết bảo vệ quan điểm của mình. Điều này thể hiện sự kiên cường và tài năng y học của ông. Nội dung được phát triển bởi đội ngũ Mytour với mục đích chăm sóc và tăng trải nghiệm khách hàng. Mọi ý kiến đóng góp xin vui lòng liên hệ tổng đài chăm sóc: 1900 2083 hoặc email: [email protected] |
