Đại Bảo tháp Tây Thiên tọa lạc tại Khu Di tích Danh thắng Tây Thiên xã Đại Đình Huyện Tam Đảo, là ngôi Đại Bảo tháp kiến trúc theo truyền thống Kim Cương Thừa được xây dựng lần đầu tiên tại Việt Nam. Do đích thân Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đã trực tiếp hướng dẫn thiết kế và yểm tâm theo đúng lời Phật dạy trong kinh điển về cách kiến lập Vũ trụ đại Mandala.
Trước nguyện vọng của Ni chúng Tây Thiên, đích thân Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đã trực tiếp hướng dẫn thiết kế và yểm tâm theo đúng lời Phật dạy về cách kiến lập Vũ trụ đại Mandala. Đại Bảo Tháp đã được bắt đầu khởi công vào ngày 16 tháng 3 Âm lịch năm 2011 dưới sự hỗ trợ, góp sức của Đảng Uỷ, UBND Tỉnh Vĩnh Phúc và toàn thể nhân dân.
Đại Bảo Tháp cao 29m, tổng diện tích mặt sàn hơn 1500m vuông, với một tầng âm thoáng rộng. Tầng thứ hai là được kiến lập theo Mandala Ngũ Trí Phật có bốn cửa quay ra bốn hướng, với các tranh bích họa được sơn vẽ ở trong vòm của Bảo Tháp.
Đại Bảo Tháp Tây Thiên chính là Tháp thờ Phật đầu tiên ở Việt Nam được kết cấu theo truyền thống Phật giáo Kim Cương Thừa. Điều cốt lõi làm nên sự khác biệt của Bảo Tháp m Cương Thừa chính là việc yểm tháp. Phật giáo Đại Thừa chỉ có truyền thống đặt tượng thờ trong tháp, nhưng trong Kim Cương Thừa, việc yểm tháp vô cùng quan trọng, không bao giờ thờ tượng rỗng hay tháp rỗng. Yểm tâm Bảo Tháp chính là cúng dường bằng cách đặt vào trong lòng Bảo Tháp các kinh điển và các vật phẩm quý giá như ngũ cốc, thất bảo…Sau ba tháng ba tháng nỗ lực chuẩn bị của hàng nghìn Phật tử từ Bắc, Trung, Nam thành tâm gom góp tịnh tài, tịnh vật cúng yểm Bảo Tháp và cũng hàng nghìn Phật tử bỏ thời gian, công sức của mình để làm các công tác hỗ trợ chuẩn bị yểm nền Bảo Tháp.
Phần nền của Bảo Tháp được yểm bốn phương theo ý nghĩa như sau:
– Phương Đông: Yểm các loại ngũ cốc, thực phẩm để cầu nguyện đất nước mưa thuận gió hòa, mùa màng phì nhiêu, muôn dân hoan lạc.
– Phương Nam: Yểm đồng xu để cầu nguyện cho nền kinh tế của đất nước hưng thịnh, nhân dân luôn giàu sang.
– Phương Tây: yểm các loại đá quý để cầu nguyện cho nền tài nguyên của đất nước ngày càng phát triển.
– Phương Bắc: yểm các dụng cụ lao động, các vũ khí cùng các dụng cụ tiêu cực để cầu nguyện chiến tranh chấm dứt, đẩy lùi các tệ nạn xã hội, đồng thời phát triển các ngành công nông, thương nghiệp đem lại hạnh phúc ấm no cho nhân dân.
Toàn bộ phần nền đáy của Bảo Tháp đã được yểm viên mãn với tâm chí thành tha thiết hướng về lợi ích của hết thảy chúng sinh nói chung và nhân dân Việt Nam nói riêng.
Vòng Kim Luân
Lan can của Bảo Tháp được gắn rất nhiều Kim Luân. Theo kinh điển Phật Giáo việc lắp đặt Kim Luân ý nghĩa vô cùng lớn lao. Khi an vị Kim Luân ở trên núi cao, tất cả chúng sinh phía dưới dù chạm vào hoặc trực tiếp đón nhận luồng gió phát ra từ Kim Luân hay chỉ cần có duyên chiêm bái đều có thể giải thoát khỏi khổ đau của loài ngã quỷ.
Khi Kim Luân được đặt trên ngọn lửa, tất cả chúng sinh ngửi mùi khói hoặc nhìn thất tia sáng phát ra từ ngọn lửa đều được giải thoát. Khi Kim Luân được đặt trên mặt đất, tất cả chúng sinh chạm vào mặt đất đó cũng thoát khỏi mọi đau đớn, khổ sở của quỷ đói. Để một Kim Luân trong nhà sẽ mang lại từ trường an lạc, quân bình vô cùng tích cực. Nếu biết cách an vị một Kim Luân Vương nơi nhiều người qua lại đó sẽ là bánh xe chuyển Pháp vĩ đại. Chúng sinh hữa tình hay vô tình nhìn thấy bánh xe này sẽ tức thời tiêu tan mọi phiền não.
Bốn Tháp tầng trên và đỉnh Tháp
Trên tầng thượng của Bảo Tháp là bốn Bảo Tháp cao 7m tọa ở bốn phương. Vòng quanh bầu tròn của Bảo Tháp là tấm Am nhỏ sẽ được thờ Tứ Tri Phật ( Bảo Sinh Phật, A Súc Bệ Phật, A Di Đà Phật, Bất Không Thành Tựu Phật) và Tứ Đức Bồ Tát ( Quán Thế Âm Bồ Tát, Văn Thù Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Di Lạc Bồ Tát)
Tiếp đến là mười ba tầng đỉnh tháp, tiêu biểu cho thứ lớp tu chứng của các ngôi vị Bồ Tát, đồng thời cũng là biểu trưng cho mười lực và ba điều đáng nhớ của một vị Phật. Trong mười ba tầng đỉnh Đại Bảo Tháp được yểm đầy kinh, thuốc quý và những trang sức trân bảo từ những tấm lòng thành của các quý Phật tử gần xa.
Phần hộp vuông nêu biểu cho Bộ Phật , được vẽ mắt Phật nhìn ra bốn phương thể hiện trí tuệ giác ngộ của Đức Phật soi rọi khắp muôn phương. Trung tâm của Tầng Mắt Phật là cây Srogshing, tiêu biểu cho cây Vũ Trụ ( Cây Bồ Đề) và một ngọn núi Vũ Trụ, là cột được dựng chính giữa của Bảo Tháp, là trục Bảo Tháp dưới hình thức của một cây Vũ Trụ kết nối giữa trời và đất. Tầng Mắt Phật của Đại Bảo Tháp Tây Thiên được yểm tất cả các Kinh cầu nguyện và Chân ngôn Mật ngữ từ thời Đức Phật, nên có thể viên mãn tâm nguyện cho tất thảy chúng sinh.
Theo quan điểm Phật giáo Kim Cương Thừa không đặt nặng vào phong thủy mà vào vũ trụ học. Khi một Bảo Tháp hay Chàu được xây lên theo mô hình Mandala Vũ trụ thì nó tự nhiên đón nhận năng lượng an lành của Vũ Trụ lớn bên ngoài, đem đến những điều cát tường.
Vậy là chúng ta đã tìm hiểu thêm được nhiều thông tin bổ ích ở Đại Bảo tháp Tây Thiên – Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên rồi đấy! Nếu còn thiếu sót thông tin gì về nơi đây, mong bạn hãy để lại bình luận bên dưới để chúng tôi cập nhật bổ sung nhiều thông tin đầy đủ hơn cho người khác được biết.
Nếu bạn muốn tìm hiểu thêm những địa chỉ tham quan khác, bạn hãy truy cập ở đây: //top9.com.vn/dia-diem-du-lich/.
#địa #chỉ #tham #quan #du #lịch #và #Khám #phá #vẻ #đẹp #của #Đại #Bảo #tháp #Tây #Thiên #Đại #Bảo #Tháp #Mandala #Tây #Thiên
Chân thành cảm ơn bạn đã ghé thăm trang tin của chúng tôi. Chúng tôi luôn chúc bạn khoẻ mạnh và có nhiều niềm vui trong cuộc sống!
Tây Thiên nằm trong lòng chảo rừng nguyên sinh Tam Đảo (Vĩnh Phúc), với hệ động – thực vật phong phú, cảnh quan thiên nhiên kỳ tú, ngay tại tâm điểm các huyệt mạch quốc gia gồm Đền Hùng, Cố đô Hoa Lư, núi Tản – Sông Đà, các trụ xứ Phật giáo thâm uy như chùa Hương, Yên Tử. Tất cả hợp thành thế phong thủy vững chãi dựa vào mạch núi thiêng tạo ra đồng bằng rộng mở tràn xuống phương Nam, hướng về biển lớn.
Tây Thiên cũng là miền đất thiêng được nhiều bậc Kim Cương Thượng Sư, đặc biệt có Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa, công nhận là chốn linh địa hội tụ sinh khí, vượng khí và tràn đầy năng lượng Mẫu tính giác ngộ nêu biểu cho sức phát triển, sáng tạo và thịnh vượng, lan tỏa khắp vùng miền đất nước.
Cảnh quan sinh thái, giá trị tâm linh và kho tàng văn hóa đang trao cho miền linh địa này những cơ hội lớn để phát triển di sản tâm linh và hành hương, lễ hội văn hóa và du lịch đặc sắc.
Trong truyền thống Phật giáo Kim Cương thừa phổ biến tại các quốc gia vùng Himalaya như Ấn độ, Nepal, Bhutan, các Đại bảo tháp được kiến lập theo kiến trúc Mandala tạo không gian liên tưởng rộng lớn, gỡ bỏ khoảng cách che chướng giữa chúng sinh trong luân hồi và cảnh giới Tịnh độ nhằm chấm dứt sự đau khổ của con người để thành tựu giác ngộ. Vì thế, sự hiện diện của Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên với diện tích 1500m2 và chiều cao 37m2 được coi là kiệt tác kiến trúc Phật giáo Kim Cương thừa đầu tiên tại Việt Nam, đã góp phần tôn vinh giá trị tâm linh và văn hóa của Tây Thiên – Vĩnh Phúc nói riêng, cũng như của văn hóa Phật giáo Việt Nam lên một tầm cao mới.
Tọa lạc dưới chân núi Thạch Bàn, Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên được đích thân Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa lựa chọn địa điểm, thiết kế, xây dựng, gia trì yểm tâm theo đúng giáo lý của Đức Phật về Mandala. Đây là sự hợp nhất của Từ bi và Trí tuệ, sự tái hiện Vũ trụ tương ứng với tỷ lệ, sắp xếp đối xứng của các luân xa, kinh mạch trên Thân vi tế của Đức Phật toàn tri. Vì tính linh thiêng này, Đại Bảo Tháp không chỉ biểu trưng cho sự hiện thân của Đức Phật ngay chốn nhân gian mà còn là nơi vân tập của hải hội chư Phật, chư Bồ tát, Hộ pháp, Thiện thần, Không Hành Mẫu,… một Mandala trung tâm vũ trụ hội tụ năng lượng tinh túy của trời đất, ban nguồn ân phúc gia trì từ Tây Thiên tỏa khắp các vùng miền tổ quốc.
Trong chuyến thăm Việt Nam năm 2012, Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa đã giải đáp một số câu hỏi về Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên tại khu danh thắng chùa Tây Thiên Phù Nghì (xã Đại Đình, Tam Đảo, Vĩnh Phúc). Ngôi Đại Bảo tháp này do đích thân Đức Pháp Vương thiết kế theo sự kiến lập vũ trụ Mandala và đặt nền móng xây dựng có quy mô lớn nhất khu vực Đông Nam Á, đang dần hoàn thiện các hạng mục cuối.
Hỏi: Với tư cách bậc lãnh tụ tâm linh và bậc Thượng sư giác ngộ, kính xin Đức Pháp Vương chia sẻ về ý nghĩa của Đại Bảo tháp Tây Thiên đối với vùng linh địa Tây Thiên nói riêng và đất nước Việt Nam nói chung?
Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa: Nói chung, Bảo tháp là biểu trưng của đại trí tuệ của Phật pháp, sự giác ngộ toàn tri của Đức Phật. Riêng Đại Bảo tháp Tây Thiên là ngôi Bảo tháp linh thiêng và tôn quý đầu tiên được xây dựng theo kiến trúc nghệ thuật Mandala Phật giáo Kim cương thừa ở Việt Nam, có lẽ chưa từng được xây cất ở Đông Nam Á. Như một suối nguồn trí tuệ, ngôi Đại Bảo tháp này sẽ bắt đầu ban trải năng lực ân phúc gia trì từ Tây Thiên tới khắp cả tỉnh Vĩnh Phúc, Hà Nội, thành phố Hồ Chí Minh, hướng tới phương Nam, ban trải suốt từ Bắc đến Nam và bao trùm cả đất nước Việt Nam. Đó là lý do tại sao tôi yêu cầu đơn vị bảo trợ, đơn vị xây dựng đặt hướng Bảo tháp và tượng Phật quay về phương Nam để năng lượng gia trì được ban trải tới từng miền, từng tỉnh thành, và từng người trên khắp đất nước Việt Nam. Đây là điều tôi luôn mong mỏi và cầu nguyện sẽ thành hiện thực.
Hỏi: Đại Bảo tháp Mandala Tây Thiên là kỳ quan đặc trưng phong cách Kim cương thừa đích thực đầu tiên tại Việt Nam, lại được chính tay Ngài thiết kế. Vậy hẳn phải có mối nhân duyên đặc biệt giữa Ngài với đất nước Việt Nam và đặc biệt là miền đất Tây Thiên?
Đúng vậy, đây là một mối nhân duyên đặc biệt thù thắng, không chỉ có ở đời này mà vốn sẵn có từ rất nhiều đời trước. Nhưng cũng không nhất thiết phải kể về những chuyện xảy ra ở các đời trước, vả lại cũng nhiều người không tin vào chuyện kiếp trước, nói thêm e mất thời gian. Và dĩ nhiên trong đời này, khi đến đây, tôi đã có một cảm nhận thiện lành về vùng đất Tây Thiên. Những người dân ở Tây Thiên, Vĩnh Phúc và đặc biệt là chư Ni ở đây đã trưởng dưỡng một mối thiện duyên rất mạnh mẽ với tôi và giáo pháp của tôi. Bản thân chư Ni Tây Thiên cũng đã có thiện duyên kết nối và phát triển tâm chí thành dâng hiến với các bậc Thầy của Truyền thừa Drukpa từ trước khi hạnh ngộ với tôi. Hơn thế nữa, tôi đã có những linh kiến đặc biệt về ngôi Đại Bảo tháp này khi tới thăm Tây Thiên. Chính vì thế tôi đã truyền trao quan kiến ấy và hướng dẫn chi tiết chư Ni Tây Thiên thiết kế xây dựng ngôi Đại Bảo tháp này ngay trên miền đất thiêng Dakini Không Hành Mẫu để mang lại lợi ích cho rất nhiều người.
Tôi đã chọn chính địa điểm này làm nơi xây dựng Đại Bảo tháp với sự ủng hộ của chính quyền địa phương, của các tổ chức và cá nhân phát tâm cúng dàng ủng hộ. Lúc này, mọi việc diễn tiến rất tốt và tôi rất hào hứng. Đặc biệt là với chuyến đi ngắn ngày ngoài kế hoạch mà nhiều người gọi vui là “chuyến du hành trong mơ”, tôi muốn chắc chắn mọi việc đều ổn thỏa trước khi chư Đại đức Tăng Ni ở đây yểm các xá lợi linh thiêng vào Bảo tháp. Tôi đã dành ra hai ngày tại đây vì muốn đích thân đảm bảo mọi chi tiết của Bảo tháp đều được triển khai cẩn thận và được ban phúc gia trì thực sự. Và bây giờ tôi hoàn toàn yên tâm về điều này. Tôi hy vọng Đại Bảo tháp sẽ được khánh thành trong thời gian ngắn nữa, và khi đó chúng ta sẽ lại có khoảng thời gian tái ngộ đầy phúc lạc.
Hỏi: Xin Đức Pháp Vương từ bi khai thị và có lời dặn dò các Phật tử, vốn được truyền cảm hứng qua những buổi giảng pháp và trao truyền quán đỉnh của Ngài ở Việt Nam gần đây, và bắt đầu phát nguyện thực hành Phật pháp!
Ví dụ, ngôi Đại Bảo tháp này, nhìn bên ngoài giống như một đài kỷ niệm. Tuy nhiên, chúng ta không nên chỉ hạn định nó như một đài kỷ niệm linh thiêng và hoành tráng, chúng ta cần thấy đây chính là biểu tượng của trí tuệ giác ngộ, là nguồn cảm hứng đích thực thúc đẩy sự thực hành để gieo trồng những hạt giống của tình yêu thương vô ngã đầy trí tuệ, đem lại lợi ích cho hết thảy chúng sinh hữu tình. Trí tuệ sẽ đem lại tình yêu thương, và đến lượt tình yêu thương sẽ được biến thành hành động cụ thể. Như thế hàm chứa trong ngôi Đại Bảo tháp có cả tình yêu thương, trí tuệ và hành động.
Vì thế, ngôi Đại Bảo tháp chính là bài giảng trực quan có tác dụng khơi gợi cảm hứng trong mỗi người chỉ bằng việc chiêm bái. Chúng ta thực sự cần tới cảm hứng để mở rộng trái tim đối với thế giới và mọi người. Thường thì người ta rất hiếm khi có cảm hứng với Phật pháp, thay vào đó, tâm trí mê vọng thường dẫn dụ họ hướng tới việc ăn nhậu, trộm cắp, lừa đảo, giết chóc,... Nguồn cảm hứng của con người phần lớn đã bị định hướng sai lệch thay vì hướng tới trí tuệ và tình yêu thương bi mẫn.
Đại Bảo tháp được xây cất hiển nhiên là để đem lại sự ban phúc gia trì trải khắp đất nước và trên khắp địa cầu. Sự ban phúc gia trì ấy cần được hiểu là một nguồn cảm hứng. Nếu tâm bạn tràn đầy cảm hứng, và cảm hứng đó lại được truyền vào đời sống thì đời sống đó sẽ tràn đầy ý nghĩa, có sự tập trung cân bằng hơn, có định hướng rõ ràng hơn thay vì tán loạn vô định. Sống vô định không thể gọi là thực sống. Chính ngôi Đại Bảo tháp như thế này sẽ giúp chúng ta định hướng. Đó là lý do vì sao Đức Phật Thích Ca Mâu Ni chỉ ra Bảo tháp là biểu trưng cho trí tuệ. Có thể có những pháp khác là biểu trưng cho thân của Đức Phật hay lời của Đức Phật, nhưng những ngôi Đại Bảo tháp như thế này luôn nêu biểu cho trí tuệ. Do đó, khi chiêm bái ngôi Bảo tháp, chúng ta sẽ phát khởi nguồn cảm hứng và từ nguồn cảm hứng ấy trí tuệ sẽ hiển lộ và khích lệ chúng ta tiến tới giúp đỡ mọi người, mọi loài.
Trí tuệ luôn sẵn có trong chính mỗi người, nhưng vì vô minh chúng ta không nhận ra và tận dụng khả năng trí tuệ này đem lại lợi ích cho mình và nhân sinh. Nên ngôi Bảo tháp không chỉ là đài kỷ niệm mà còn là Pháp Bảo chân thực không thể hiện trên ngôn ngữ, lời nói mà bằng các biểu tượng giác ngộ. Vạn pháp chân thực sẽ được trao truyền thông qua ngôi Bảo tháp Mandala như thế này. Tôi thật hoan hỉ vì điều đó!
(Trích ấn phẩm "Mandala - Sự hợp nhất từ bi và trí tuệ theo quan kiến Kim cương thừa" giới thiệu các kỳ Pháp hội Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa và Tăng đoàn tại Việt Nam qua các năm cùng tập hợp các giáo Pháp tôn quý được Đức Pháp Vương chia sẻ trong những kỳ Pháp hội này, Drukpa Việt Nam biên tập và phát hành)