Đức Giê-hô-va phán như vậy Show Ta, CHÚA, đã kêu gọi ngươi cho sự chiến thắng của công lý, HOẶC Công vụ 10. 34-38 Phi-e-rơ bắt đầu nói chuyện với những người tụ tập Hôm nay Giáo Hội mừng lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa. “Khi Lễ Trọng Hiển Linh được dời sang Chúa nhật, nếu Chúa nhật này rơi vào ngày 7 hoặc 8 tháng Giêng, lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa được cử hành vào Thứ Hai tuần sau (Sách Lễ Thứ Ba) Lễ này kết thúc mùa Giáng sinh. Giáo Hội nhớ lại lần tỏ hiện hay hiển linh thứ hai của Chúa Giêsu xảy ra nhân dịp Người chịu phép rửa ở sông Giođan. Chúa Giêsu xuống Sông để thánh hóa nước sông và ban cho họ quyền sinh con cái Thiên Chúa. Biến cố này mang tầm quan trọng của cuộc sáng tạo thứ hai trong đó toàn thể Ba Ngôi can thiệp Trong Giáo hội Đông phương, lễ này được gọi là Hiển linh vì trong lễ rửa tội của Chúa Kitô ở sông Jordan, Thiên Chúa hiện ra trong ba ngôi vị. Phép rửa của Gioan là một loại bí tích chuẩn bị cho Bí tích Rửa tội của Chúa Kitô. Nó thúc đẩy con người có cảm giác ăn năn và khiến họ thú nhận tội lỗi của mình. Đấng Christ không cần phép rửa của Giăng. Mặc dù Ngài xuất hiện trong “bản chất xác thịt của chúng ta” và được công nhận là “bề ngoài giống chúng ta”, nhưng Ngài hoàn toàn vô tội và hoàn hảo. Ngài ban cho nước quyền năng của Bí tích Rửa tội đích thực để xóa bỏ mọi tội lỗi của thế giới. “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian” Nhiều biến cố đi kèm với phép rửa của Chúa Kitô tượng trưng cho những gì đã xảy ra trong lễ rửa tội của chúng ta. Khi Chúa Kitô chịu phép rửa, Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Người; . Khi chịu phép rửa, Chúa Kitô được tôn xưng là “Con Yêu Dấu” của Chúa Cha; . Khi Chúa Kitô chịu phép rửa, các tầng trời mở ra; . Khi chịu phép rửa, Chúa Giêsu đã cầu nguyện; —Trích từ Msgr. Rudolph G. Banda Phong tục Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa Ở Ukraine, các tín hữu tập trung trước nhà thờ, nơi đặt một cây thánh giá bằng băng. Vì gần nhà thờ không có sông nên một bồn chứa đầy nước được đặt trước thánh giá băng. Trong các buổi lễ đặc biệt và rất độc đáo, nước được làm phép và mang về nhà. Cái này được uống trước khi ăn sáng. Những hài cốt được cất giữ quanh năm để giữ cho ngôi nhà được an toàn khỏi hỏa hoạn, sét đánh và bệnh tật Vị linh mục đến thăm giáo dân của mình để làm phép nước thánh cho nhà của họ để Năm Mới có thể là một năm hợp tác với hồng ân của Thiên Chúa; . Bữa tối rất giống với Bữa Tiệc Thánh ngoại trừ việc không hạn chế ăn thịt và các sản phẩm từ sữa. Nó bắt đầu với Kutia, người đã được cứu khỏi đêm Giáng sinh Lễ Chúa Kitô chịu phép rửa – Ngày thứ mười sáu  Đấng rất thánh đã ngự giữa chúng ta, những kẻ ô uế và tội lỗi. Con Thiên Chúa đã tự nguyện hạ mình dưới tay ông Gioan Tẩy Giả. Qua phép rửa ở sông Giođan, Chúa Kitô bày tỏ sự khiêm nhường và hiến mình cho việc cứu chuộc con người. Ngài gánh lấy tội lỗi của cả thế giới và chôn chúng trong nước sông Giô-đanh. —Ánh sáng thế giới của Benedict Baur, O. S. B Lễ Chúa Giêsu chịu phép rửa Vào lễ Giáng Sinh, chúng ta đã chiêm ngưỡng sự ra đời làm người của Ngôi Lời nhập thể bởi Đức Trinh Nữ Maria. Vào thế kỷ thứ 4, các Giáo Phụ đã đào sâu sự hiểu biết về đức tin liên quan đến mầu nhiệm Giáng Sinh dưới ánh sáng Nhân Tính của Chúa Giêsu. Họ nói về việc Nhập Thể của Ngôi Lời đã hoạt động giống như ‘sự Kitô hóa’ của nhân tính mà Người đã thừa nhận từ mẹ của Người. Hay nói một cách đơn giản hơn. Chúa Giêsu là Chúa Kitô ngay từ giây phút đầu tiên được thụ thai trong cung lòng không tì vết của Đức Maria bởi vì chính Người, với Quyền năng Thiên Chúa, đã thánh hiến, xức dầu và ‘Kitô hóa’ bản tính con người mà Người đã nhập thể Trong mầu nhiệm Hiển Linh, chúng ta suy niệm về việc Chúa Kitô tỏ mình ra cho mọi dân tộc được đại diện bởi các đạo sĩ, những nhà thông thái từ phương Đông, đến tôn thờ Hài Nhi. Giờ đây, trong mầu nhiệm Chúa Kitô chịu phép rửa ở sông Giođan, một lần nữa chúng ta gặp gỡ và trình bày sự thật về sự nhập thể của Chúa và sự tỏ hiện của Ngài là Chúa Kitô. Thực ra, Phép Rửa của Chúa Giêsu là sự tỏ hiện dứt khoát của Người như Đấng Messia hay Chúa Kitô đối với dân Israel, và là Con Thiên Chúa đối với toàn thế giới. Ở đây chúng ta tìm thấy chiều kích của Lễ Hiển Linh, là sự biểu lộ của Ngài cho mọi dân tộc. Tiếng Chúa Cha từ trời cho thấy Chúa Giêsu thành Nazareth là Người Con vĩnh cửu và việc Chúa Thánh Thần ngự xuống dưới hình chim bồ câu cho thấy bản chất Ba Ngôi của Thiên Chúa Kitô giáo. Thiên Chúa, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần chân thật và duy nhất, thể hiện chính Ngài trong Chúa Kitô, qua Ngài, với Ngài và trong Ngài Bí tích Rửa tội ở sông Jordan quay trở lại chủ đề Giáng sinh tuyệt vời là ‘Kitô hóa’, việc xức dầu thiêng liêng cho Chúa Giêsu thành Nazareth, sự giới thiệu của Ngài với tư cách là Đấng được xức dầu tuyệt hảo, Đấng Mê-si hay Đấng được Chúa Cha sai đến để cứu rỗi nhân loại. Thánh Thần ngự xuống trên Chúa Giêsu chứng tỏ và ấn chứng một cách không thể chối cãi được việc ‘Kitô hóa’ nhân tính của Chúa Giêsu mà Ngôi Lời đã hoàn thành ngay từ giây phút đầu tiên Người được thụ thai kỳ diệu bởi Đức Maria. Chúa Giêsu ngay từ đầu đã luôn là Chúa Kitô, Ngài luôn là Thiên Chúa. Tuy nhiên, nhân tính đích thực của Ngài, nhân tính hoàn hảo về mọi mặt, như Tin Mừng ghi lại, không ngừng phát triển trong sự hoàn hảo tự nhiên và siêu nhiên. ‘Và Chúa Giêsu ngày càng thêm khôn ngoan, thêm cao lớn, thêm ân nghĩa đối với Thiên Chúa và người ta’ (Lc 2. 52). Ở Israel ở tuổi 30, một người đã trưởng thành hoàn toàn và do đó có thể trở thành bậc thầy. Chúa Giêsu đã đến tuổi trưởng thành và Chúa Thánh Thần ngự xuống và ngự trên Người, vĩnh viễn thánh hiến trọn vẹn hữu thể của Người như Chúa Kitô. Cùng một Thánh Linh đã ngự xuống trên sông Giô-đanh và bay trên mặt nước trong cuộc sáng tạo đầu tiên (Sáng thế ký 1). 2). Vì vậy, Phép Rửa ở sông Giođan trình bày một sự thật khác. rằng Chúa Giêsu đã bắt đầu một cuộc sáng tạo mới. Ngài là người thứ hai (1 Cô-rinh-tô 15. 47) hoặc Adam cuối cùng (1 Cor 15. 45), nhằm sửa chữa tội lỗi của Adam đầu tiên. Ngài làm điều này với tư cách Chiên Con của Đức Chúa Trời để xóa tội lỗi chúng ta. ‘Nhìn các biến cố dưới ánh sáng Thập Giá và Phục Sinh, người Kitô hữu nhận ra điều gì đã xảy ra. Chúa Giêsu đã chất lên vai Ngài gánh nặng tội lỗi của toàn thể nhân loại; . Ngài bắt đầu hoạt động công khai của mình bằng cách bước vào vị trí của tội nhân’ (Joseph Ratzinger, Jesus of Nazareth, Bloomsbury 2007, p 18) -Trích từ Thánh Bộ Giáo Sĩ Các bài đọc trong Thánh Lễ Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa Bài đọc thứ nhất trích sách Tiên tri Isaia 42. 1-4; . Lời tiên tri này của Isaia đã được chọn vào ngày lễ hôm nay kỷ niệm phép rửa của Chúa Kitô ở sông Giođan, bởi vì vào dịp đó, tiếng của Chúa Cha từ trời đã công bố rằng Chúa Kitô là “tôi tớ yêu dấu của Người, người được Người hài lòng”. “Theo cách giải thích của các Thánh sử được linh hứng và theo truyền thống lâu đời và lâu dài của Giáo hội, chúng ta không thể ngần ngại khi xem những tác phẩm này của Isaia, được viết khoảng 5 thế kỷ trước Chúa Kitô, mô tả về Đấng Cứu Thế đã đến trần gian để Bài đọc thứ hai trích từ Sách Công vụ Tông đồ 10. 34-38. Những câu này trong Công vụ được đọc để sử dụng ngày nay vì chúng chứa đựng sự ám chỉ đến lễ báp-têm của Chúa chúng ta. Ngày đó, gần hai ngàn năm trước, khi Chúa Kitô chịu phép rửa ở sông Giođan, bắt đầu công khai rao giảng về ơn cứu độ cho mọi người, là một ngày—một ngày lễ—không một Kitô hữu chân chính nào có thể quên được. Phép rửa của Gioan dành cho những người tội lỗi – dấu hiệu của sự thay đổi tấm lòng và quay về với Thiên Chúa. Đấng Christ không có tội lỗi, Ngài chưa bao giờ quay lưng lại với Đức Chúa Trời, Ngài là Đức Chúa Trời – nhưng Ngài là đại diện cho nhân loại tội lỗi. Ngài đại diện cho chúng ta là những tội nhân ngày hôm đó và mở cánh cửa cứu rỗi cho chúng ta. Trong buổi lễ đó, Chúa Kitô đã được Cha trên trời công bố là Con và là tôi tớ trung thành của Người, và quyền năng của Chúa Thánh Thần đã ngự xuống trên Người. Nhưng đây là tất cả đối với chúng tôi; . Nhưng trong bản chất con người của mình - bản chất con người yếu đuối của chúng ta - ngày hôm đó ông là người được tuyên bố là tôi tớ chân chính và trung thành của Chúa. Đồng thời, con người chúng ta được chấp nhận trong Người và qua Người như con nuôi của Thiên Chúa. Sứ mệnh của Chúa Kitô là dành cho chúng ta. Không có sự so sánh nào giữa những gì Thiên Chúa đã chuẩn bị và hứa với chúng ta với những điều kiện nhỏ nhặt mà Ngài yêu cầu chúng ta phải thực hiện để nhận được phần thưởng đã hứa của Ngài. Tin Mừng Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa trích từ Tin Mừng Mátthêu 3. 13-17. Sứ mệnh của Gioan là chuẩn bị cho những người đồng hương Do Thái của mình cho việc khai trương vương quốc của đấng cứu thế, được mong đợi và háo hức chờ đợi trong nhiều thế kỷ. Phép rửa của Người, việc rửa dân ở sông Giođan, là dấu chỉ bề ngoài cho thấy lòng họ ăn năn thống hối và việc họ quay lòng về với Thiên Chúa. Chúa Giêsu không có tội nào phải ăn năn và lòng Ngài luôn ở bên Thiên Chúa. Ngài là Thiên Chúa trong bản chất con người, nhưng Ngài muốn kết giao với tất cả những người Do Thái ngoan đạo, và vì thế, giống như họ, được Gioan làm phép rửa. Đây là cách ông khai mở kỷ nguyên thiên sai. Sự mặc khải của Thiên Chúa cho Gioan Tẩy Giả và những người ngoài cuộc, ngay sau lễ rửa tội, cho thấy rằng đó là hành động khai mạc sứ mệnh thiên sai của Chúa Kitô. Suy niệm—Lễ Chúa Kitô chịu phép rửa Đức Giêsu vừa chịu phép rửa, liền ra khỏi nước; . Người thấy Thánh Thần Thiên Chúa ngự xuống như chim bồ câu và ngự trên Người. Và kìa có tiếng nói từ trời phán rằng. Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. " Chúa Giê-su cúi mình xuống để hòa nhập với vô số tội nhân, và ngay lập tức các tầng trời mở ra để tôn vinh Ngài—Ngài thừa nhận mình xứng đáng chịu những đòn công bình thiêng liêng, và này, Đức Chúa Cha tuyên bố rằng Ngài lấy hết niềm vui nơi Ngài. Humiliavit semetipsum. propter quod et Deus exaltavit illum Chính vào lúc này sứ mệnh của Chúa Giêsu, Đấng được Thiên Chúa sai đến, được tuyên bố là xác thực. Có thể nói, lời chứng của Chúa Cha công nhận Con của Ngài trước thế giới, và do đó lời chứng này liên quan đến một trong những đặc điểm công việc của Đấng Christ đối với chúng ta. Lời cầu nguyện cho ngày 9 tháng 1 năm 2023 là gì?Lạy Thiên Chúa của chúng con, chúng con tạ ơn Chúa vì chúng con được phép sống trong tình yêu của Chúa. Chúng con cảm ơn Chúa vì lời hứa rằng mọi đau khổ trên trái đất sẽ chấm dứt. Hãy lắng nghe chúng tôi khi chúng tôi hướng về bạn với tất cả những gì chúng tôi có trong trái tim. Chúng tôi yếu đuối nhưng bạn mạnh mẽ
Bài đọc Công giáo ngày 9 tháng 1 năm 2023 là gì?Phúc âm. Ma-thi-ơ 3. 13-17
. Sau đó anh ta đã chịu đựng anh ta. 16 Đức Giêsu vừa chịu phép rửa, liền ra khỏi nước. và kìa, thiên đường đã mở ra với anh ấy. Người thấy Thánh Thần Thiên Chúa ngự xuống như chim bồ câu và ngự trên Người.
Câu Kinh Thánh ngày 9 tháng 1 năm 2023 là gì?Lạy Thiên Chúa toàn năng, nơi Ngài chúng con tín thác và phó thác tất cả. Xin giúp chúng con buông bỏ tâm trí và biến chúng con thành dòng suối an lạc. Xin cho chúng con an ủi những người xung quanh khỏi sự an ủi đến từ Chúa, bây giờ và mãi mãi. Amen
Bài giảng ngày 9 tháng 1 năm 2023 có gì?Thứ Hai, ngày 9 tháng 1 năm 2023. Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa (Bài giảng và suy niệm Kinh Thánh) Anh chị em thân mến trong Chúa Kitô, hôm nay, ngày này chúng ta kỷ niệm dịp Lễ Chúa Kitô . |
