Trường THCS Lý Thường Kiệt – An Giang Năm học 2014 – 2015TÓM TẮT CÁC TÁC PHẨM TRUYỆN HKII – LỚP 9 *** I/ NHỮNG NGƠI SAO XA XƠI :1. Ba cơ gái thanh niên xung phong Thao, Phương Định và Nho biên chế thànhmột tổ trinh sát mặt đường trên tuyến đường Trường Sơn. Nhiệm vụ của họ là quan sát địchném bom, đo khối lượng đất đá, san lấp, đánh dấu những quả bom chưa nổ và phá bom. Cơngviệc của các chị hết sức nguy hiểm thường xun phải chạy trên cao điểm. Đặc biệt phải đốimặt với « thần chết » trong mỗi lần phá bom. Cuộc sống tuy vất vả nguy hiểm nhưng các chịhồn nhiên, gắn bó u thương nhau trong tình đồng đội. Trong một lần phá bom, Nho bịthương, Thao và Phương Định đã cứu Nho đưa về hang chăm sóc. Truyện khép lại bởi một cơnmưa bất ngờ khiến các cơ đều cảm thấy vui thích.2. Ba nữ thanh niên xung phong làm thành một tổ trinh sát mặt đường tại mộttrọng điểm trên tuyến đường Trường Sơn. Nhiệm vụ của họ là quan sát địch ném bom, đo khốilượng đất đá, san lấp, đánh dấu những quả bom chưa nổ và nếu cần thì phá bom. Cơng việc củahọ hết sức nguy hiểm và phải diện với thời tiết khắc nghiệt nhưng họ vẫn hồn nhiên u đời vàu thương đồng đội. Trong một lần phá bom, Nho bị thương và nhận được sự chăm sóc tậntình, chu đáo từ Thao và Phương Định. 3. Đoạn trích kể về 3 cơ gái thanh niên xung phong trong một tổ trinh sát mặtđường ở tuyến đường Trường Sơn. Đó là P.Định, Thao và Nho. Cơng việc của các cơ là quansát địch ném bom, đo khối lượng đất đá, san lấp, đánh dấu những quả bom chưa nổ và nếu cầnthì phá bom. Tình đồng đội gắn bó cao đẹp. Cuộc sống chiến đấu của 3 cơ gái ở nơi trọng điểmgiữa chiến trường khắc nghiệt, đầy nguy hiểm nhưng các cơ vẫn vui tươi, hồn nhiên, lạc quan,gắn bó với nhau dù mỗi người một tính cách. Trong một lần phá bom, Nho bị thương. Họ đãchăm sóc nhau như chị em ruột thịt.II/ RƠ-BIN-XƠN NGỒI ĐẢO HOANG :1. Rơ-bin-xơn sống ngồi đảo hoang đã hơn mười lăm năm. Chàng nghĩ nếu đượctrở về nước Anh chắc mọi người sẽ hoảng sợ hoặc phá lên cười sằng sặc vì bộ dạng kì qi củavị chúa đảo. Rơ-bin-xơn thích thú giới thiệu trang phục của mình. Từ mũ đội đầu, quần áo, đơiủng cho đến dây thắt lưng đều bằng da dê rộng thùng thình. Những đồ dùng khi lên rừng làmviệc của Rơ-bin-xơn như cưa, rìu, túi đựng thuốc súng, túi đựng đạn ghém đều được trang bịquanh thắt lưng, vai và tay trơng rất lơi thơi, cồng kềnh nhưng tiện ích. Chàng cũng rất hài hướckhi kể về diện mạo, da dẻ và đặc biệt là bộ râu tỉa theo kiểu Hồi giáo. Tất cả đều kì dị và nựccười.2. Rơ-bin - xơn đã tự thuật tỉ mỉ về cuộc sống và chân dung của mình – một vị"chúa đảo". Với trang phục như mũ, áo, quần, thắt lưng tồn tự chế bằng da dê. Trang bị haibên thắt lưng là chiếc cưa nhỏ và chiếc rìu con, bên dưới tay trái đeo lủng lẳng hai cái túi đựngthuốc súng và đạn ghém. Sau lưng đeo một cái gùi, vai khốc súng. Trên đầu là một cái dù xra che kín thân. Về diện mạo với làn da khơng đến nỗi đen cháy, cặp ria cắt tỉa theo kiểu Hồigiáo khiến cho mọi người phải khiếp sợ hoặc phá lên cười nếu như ơng trở về nước Anh.- Nguyễn Long Thạnh 9A3 -Trường THCS Lý Thường Kiệt – An Giang Năm học 2014 – 2015III/ BỐ CỦA XI-MƠNG :1. Bị chúng bạn chế giễu và đánh vì ko có bố, Xi-mơng ra bờ sơng định tìm đến cáichết. Khơng gian bờ sơng bình lặng, nắng ấm, nước lấp lánh như gương, có chú nhái làm trò,Xi-mơng phần nào vơi bớt đau khổ. Chưa được bao lâu, nỗi buồn lại xốn xang và em đọc kinhcầu nguyện trước khi chết. Trong lúc em đang khóc thì bác thợ rèn Phi-lip đến. Bác an ủi vàđưa em về nhà. Xi-mơng nói cho mẹ biết chuyện đau buồn của em và mong bác Phi-líp đồng ýlàm bố mình, nếu ko em sẽ quay trở ra nhảy xuống sơng cho chết đuối. Buộc lòng, bác Phi-lípphải nhận lời. Thế là ngày hơm sau đến trường, Xi-mơng trịnh trọng tun bố : « Bố tao ấy à,bố tao tên là Phi-líp. » Mặc dù bọn bạn la hét thích thú về cái tên ko họ ấy, Xi-mơng vẫn nhìnbọn chúng bằng con mắt thách thức chứ khơng bỏ chạy. Thầy giáo giải thốt cho em và em vềnhà.2. Truyện "Bố của Xi-mơng" nói về nhân vật Xi-mơng khơng có bố, chị Blăng-sốttrong truyện này bị một người đàn ơng lừa dối sinh ra Xi-mơng. Khi Xi-mơng lần đầu tiên đếntrường khoảng 7, 8 tuổi bị đám bạn chế giễu là khơng có bố. Buồn bực, lang thang ra bờ sơngchỉ muốn chết cho xong. Cảnh bờ sơng rất đẹp nhưng cũng khơng ngăn cản được ý định muốnchết trong em. Đang trong nỗi chán chường, tuyệt vọng, Xi-mơng gặp bác Phi-líp, bác Phi-lípan ủi, đưa em về nhà và hứa sẽ cho em một ơng bố. Bác Phi-líp đưa Xi-mơng về nhà trả cho chịBlăng-sốt và nhận làm bố của em. Xi-mơng đến trường nói với các bạn là có bố và tên bố em làPhi-líp. Mặc dù bọn bạn ko cơng nhận việc ấy nhưng Xi-mơng vẫn nhìn bọn chúng bằng conmắt thách thức chứ khơng bỏ chạy. Thầy giáo giải thốt cho em và em về nhà.IV/ CON CHĨ BẤC:1. Đoạn trích mở đầu bằng việc giới thiệu những tình cảm của con chó Bấc với giađình Thẩm phán Mi-lơ: những cậu con trai, những đứa cháu nhỏ và bản thân ơng Thẩm. Tất cảđều là những tình cảm bình thường, chưa có gì sâu sắc. Nhưng khi đến với Thc-tơn thì tìnhcảm của con chó Bấc hồn tồn khác, ơng chủ lí tưởng này đã khơi dậy trong nó một tìnhthương u sơi nổi, nống cháy đến cuồng nhiệt. Thc-tơn đối xử với Bấc như con cái, bạn bè,ln chào hỏi, trò chuyện và ngược lại Bấc đối với chủ rất đặc biệt, hết sức quan tâm, tơn thờ vàcó cả lo sợ. Bấc thường chiêm bao thấy mất chủ, nửa đêm nó vẫn trườn qua giá lạnh đến tậnmép lều, đứng đấy để lắng nghe hơi thở của chủ và chỉ n tâm khi thấy chủ bình an.2. Tác phẩm kể về Bấc, một con chó bị bắt cóc đưa lên vùng Bắc cực để kéo xetrượt tuyết cho những người đi tìm vàng. Bấc đã qua tay nhiều ơng chủ độc ác. Chỉ riêng GiơnThc- tơn là người đã có lòng nhân từ với nó, và nó được cảm hố. Về sau, khi Thc- tơnchết, nó hồn tồn dứt bỏ con người, đi theo tiếng gọi nơi hoang dã và trở thành một con chóhoang.3. Truyện kể về số phận con chó Bấc bị bắt đưa lên miền Bắc để kéo xe trượt tuyết,chuyển bưu kiện, thư từ rồi kéo xe cho những người tìm vàng. Từ một con chó khỏe mạnh, tinhkhơn Bấc đã chuyển qua tay nhiều ơng chủ tàn bào, độc ác. Chỉ có Thc- tơn là ơng chủ duynhất cảm hóa được Bấc bằng trái tim nhận hậu. Nhóm tìm vàng của Thc- tơn cùng lũ chó tiếnsâu mãi vào vùng rừng núi miền bắc hoang vu, lạnh lẽo. Sống giữa thiên nhiên hoang dại, khắcnghiệt, tiếng gọi của rừng thẳm, của bản năng và tổ tiên hoang dữ cứ dần dần thức tỉnh Bấc.Bấc thành một con chó to lớn hung dữ, ranh ma. Nhưng rồi Thc- tơn và nhóm tìm vàng bịnhững người da đỏ giết chết thảm trong rừng. Bấc đã theo tiếng gọi hoang dã của bầy sói rừngvà trở thành một con sói hoang, sói thần khủng khiếp.- Nguyễn Long Thạnh 9A3 - |
